Òsogbo ou Oshogbo
é a capital e a maior cidade do estado de Osun na Nigéria. Localiza-se no
sudoeste do país. Tem cerca de 1379 mil habitantes. Foi fundada no século XVII
pelos Yorùbás. A população de Òsogbo pertence ao grupo étnico yorùbá, o mais
importante grupo étnico na Nigéria.É uma das cidades mais
excitantes da Nigéria. É tranquila em comparação com outras, mas nela
encontram-se importantes lugares sagrados e é onde muitos dos melhores artistas
do país têm seu refúgio. Os Bosques Sagrados são as principais atrações de Òsogbo;
cobrem uma extensa e formosa área de bosque, e neles encontra-se o Santuário de
Òsún, no que anualmente (em agosto) se fazem as oferendas ao grande Peixe, que
só os iluminados chegam a ver. Existem na cidade numerosas galerias de arte,
nas que se pode contemplar e adquirir excelentes pinturas e talhas em madeira.
As principais galerias são o Centro Cooperativo Nike, o Movimento Artístico de Òsogbo
e a Galeria de Arte.
Ife 32 km
Ogbomoso 52 km
Oyo 70 km
Ado Ekiti 72 km
Ilorin 80 km
Ondo 83 km
Ibadan 130 km
Abeokuta 140 km
Lagos 200 km
A cidade de Òsogbo também provem de uma
grande Universidade ,à Ladoke Akintola
Tem uma televisão local e estação de rádio,
chamada NTA Òsogbo, Osun state television, Radio Osun, FM Òsogbo.
A Autoridade
nigeriana de Televisão - também conhecida como NTA foi inaugurado em 1977 e é o
órgão estatal encarregado de radiodifusão no pais. A NTA é a maior rede de
televisão na África, com estações em várias partes da Nigéria. Anteriormente
conhecido como Nigéria Televisão (NTV), a rede começou com um assumir de
televisões regionais em 1976, e é amplamente vista como a autêntica voz do
governo nigeriano.
PROGRAMAÇÃO
A NTA pode
ser vista online através da Telafric Televisão(EUA e Canadá). NTA boletins de
notícias são frequentemente exibidos na África e pela emissora Ben no Reino Unido. A estação foi disponibilizada através da SKY
no Reino Unido no canal 202, mas no início de março de 2010, eles se recusaram
a fazer o seu canal de pay-per-view na Sky, no dia seguinte, o canal foi
retirado da EPG Sky.
Òsogbo tem
várias companhias como a Nigéria Machine Tools
Fábrica de máquinas-ferramentas e acessórios
de máquinas. Suas atividades incluem
peças de reposição para maquinários agrícolas e com mão de obra especializada
em formação em engenharia e áreas tecnológicas, fornecendo serviço pós-venda, e
engenharia de aplicação e serviços de consultoria, também tem infraestrutura
para iniciar o desenvolvimento de indústrias de engenharia. Exportadores,
acessórios de máquinas industriais e peças de reposição para Oeste Africano
sub-região. A empresa foi fundada em
1980.
Òsogbo também é forte na agricultura com plantações de Inhame, Mandioca,
Milho e Tabaco. O algodão é cultivado e usado para tecer pano. Entre os hotéis mais
tradicionais de Òsogbo estão o Hotel Presidencial Òsogbo, Hotel Heritage
Internacional. No esporte, Òsogbo tem um estádio com uma capacidade de 10 000
pessoas e uma equipa da segunda divisão profissional.
Uma Grande Personalidade
de Òsogbo
Nome: Sra. Oyenike Monica
Okundaye , mais conhecida como Nike.
Títulos
manditos: título tradicional de chefia Yeye Oba de Ogidi na terra ijumu e
Tasase Yeye na terra Òsogbo.
Ocupação: Artista Têxtil profissional.
|
Nike é a Diretora Presidente / CEO da
Nike Centro de Arte e Cultura, em Òsogbo. São oferecidos gratuitamente a todos
os nigerianos em várias formas de artes. O centro foi estabelecido em 1983
pela Nike exclusivamente de seus ganhos como artista e sem assistência
governamental. Nike abriu este centro com 20 jovens que estavam marchando pelas ruas em
Òsogbo sem rumo e que não tinha esperanças para o futuro.
Em sua
tenra idade, Nike retirou essas meninas das ruas e forneceram-lhes comida de
graça, materiais livres e alojamento gratuito em sua residência em Òsogbo e
lhes ensinou como usar as mãos para ganhar dinheiro decente através da arte. Até agora, mais de 3000 jovens
nigerianos foram treinados no centro e que agora estão ganhando seu sustento
decente através da arte.
O Centro
de Nike de Arte e Cultura agora admitem estudantes de graduação de várias
universidades da Nigéria para os seus programas de formação industrial em
design têxtil. Ao longo dos anos, este centro
também já admite estudantes de toda a Europa, Canadá e Estados Unidos da
América.
Estudiosos internacionais e
outros pesquisadores da arte e da cultura tradicional Africano também visita o
centro de vez em quando para seus trabalhos de pesquisa e tratamento de tecidos
com métodos africanos de tingi mento.
Nike
também é Proprietária de galerias de arte em Lagos, Òsogbo, Ogidi-Ijumu e
Abuja.
Também em Òsogbo, fica a floresta
sagrada de òsún
Onde foram erguidos diversos templos em sua homenagem. Esse local
é sagrado para os yorùbás.
Considerada pelo povo yorùbá, como símbolo de sua identidade, a
floresta abriga santuários, esculturas e obras de arte erguidas em honra de
òsún, Òrìsà da fertilidade. A Floresta Sagrada é o lar espiritual de Òsún, com
seus 75 hectares de floresta tropical, aonde acontecem festejos em sua
homenagem. E um lugar mágico e dos mais inspiradores, tanto que foi reconhecido
pela UNESCO como Patrimônio da Humanidade.
Òsogbo é a capital do estado de Osun e também a sua maior cidade.
Localiza-se no sudoeste do país. Tem cerca de 1380 mil habitantes. Foi fundada
no século XVII pelos yorùbás. A população de Òsogbo pertence a esse grupo, que
é a etnia mais importante da Nigéria.
Lendas (Os vasos)
Os primeiros moradores de Òsogbo vieram de uma cidade que hoje é
chamada "Ìpolé" (sul de Ijexa) também na Nigéria. Eles saíram de sua
cidade por causa da seca e depois de muitos dias de viagem, chegaram à margem
de um rio. Eles decidiram instalar-se no local e começaram a cortar árvores
para a construção de suas casas. Nesse ínterim, aconteceu que uma das árvores
caiu no rio, quando de repente eles ouviram uma pessoa em voz alta dizendo:
Òsó Igbó pèlé o, gbogbo ìkòkò mi
lé tí fo tan.
Feiticeiro da Floresta faça devagar,
já quebrou todos os meus vasos. Nas antigas comunidades dos yorùbás, os vasos eram usados para
guardar água para matar a sede. Como sinal de paz, Larô, sentado sobre uma
rocha, ofereceu sacrifício à divindade, juntamente com seu povo. Esta rocha
está lá até hoje. É uma referência simbólica e de grande significado para
aqueles que cultuam Òsún.
O banho de rio
O Rio Osun passa em um lugar onde suas águas são sempre
abundantes. Por esta razão é que Larô ou Larooyê, o primeiro rei deste lugar,
aí se instalou e fez um pacto de aliança com Òsún.Na época em que chegou uma de
suas filhas fora se banhar. O rio a engoliu sob as águas. Ela só saiu no dia
seguinte, soberbamente vestida, e declarou que Òsún a havia bem acolhido no
fundo do rio. Larô, para mostrar sua gratidão, veio trazer-lhe oferendas.
Numerosos peixes, mensageiros da divindade, vieram comer, em sinal de
aceitação, os alimentos jogados nas águas. Um grande peixe chegou nadando nas
proximidades do lugar onde estava Larô. O peixe cuspiu água, que Larô recolheu
numa cabaça e bebeu, fazendo, assim, um pacto com o rio. Em seguida ele
estendeu suas mãos sobre a água e o grande peixe saltou sobre ela. Isto é dito
em yorùbá:
A téwó gbáà eja.
O que deu origem a Atáója. contração de frase yorùbá
("Ele estende as mãos e recebe o peixe")
Atáója declarou então:
"Òsún gbô!"
"Òsún esta em estado de maturidade, suas águas são
abundantes."
Dando origem ao nome da cidade de Òsogbo. Todos os anos faz-se,
aí, grandes festas em comemoração a todos estes acontecimentos. Òsún é o culto mais popular em Òsogbo. Òsún a
deusa do rio que sustenta o mesmo nome, a favorita de Sòngó, o deus do trovão. O
maior santuário e o mais importante estão em Òsogbo.
Outro santuário é o de
Sànpònná. Orò: Esta é uma entidade importante em Òsogbo. Este festival acontece
à noite. É principalmente um culto de homens com Sons assustadores são feitos pelos
adoradores para cuidar de espíritos ruins para que fiquem hostis e calmos. As
mulheres são proibidas de ver Orò. Qualquer contraversão é muito desastroso.
Eles usam Orò para pegar os ladrões e executar vários rituais na cidade. Orò é
adorado em fevereiro em Òsogbo. O responsável no Culto de Orò é chamado Alárè.
Ele está responsável da administração e organização do culto de Orò. Egúngún também
é importante em Òsogbo. O festival de Egúngún era celebrado bi-anualmente em
Òsogbo. O primeiro festival estava em março que é chamado Eégún-Òòlè enquanto o
segundo festival normalmente acontece entre maio e junho. Embora individual.
Cada família tem seu próprio egúngún. Em Òsogbo, o festival
de Ògún é célebre entre abril e maio. Um cachorro é sacrificado ao santuário de
Ògún para sacrificar a este deus yorùbá. Além de muitos inhames assado (isu de
Èsun),vinho de palma (omu), Kola (àbàtá
de Obì), Água fria (tutu de Omi) e outros agrados a Ògún. O santuário
principal de Ògún em Òsogbo está situado no
mercado de Ojàaba-o, praça muito perto do palácio do rei que é chamado Ìdí
Ògún. Já a deusa Oya é adorada no mês de maio. A pessoa responsável na
festiva de Oya em Òsogbo é chamado Baálè Oya. Entretanto, a deusa Oya ainda não é proeminente hoje em Òsogbo. Sàngó é adorado
em Òsogbo no mês de maio. Òsún, Obàtálá, Òsanyìn, Èsú, Òòsàoko, Ifá e Sànpònná:
, entre o mês de julho e agosto. Os festivais surgem quase o mesmo tempo, é evidente
que a adoração de Òsún em Òsogbo é proeminência entre eles.
Òsún , um dos òrìsàs femininos, cuja fertilidade é considerada como uma das principais divindades femininas, em consequência de ser o símbolo da maternidade. Em sua homenagem, ha uma parte do receptáculo de Ogboni em Ilesa, dedicado a ela. Como provedora de filhos, mulheres de toda a região visitam seu templo. (O bosque de Òsún em Òsogbo) para tomarem banhos na esperança de uma dádiva de filhos. Por isso ela é louvada assim:
Torrentes de poções
Òsún , um dos òrìsàs femininos, cuja fertilidade é considerada como uma das principais divindades femininas, em consequência de ser o símbolo da maternidade. Em sua homenagem, ha uma parte do receptáculo de Ogboni em Ilesa, dedicado a ela. Como provedora de filhos, mulheres de toda a região visitam seu templo. (O bosque de Òsún em Òsogbo) para tomarem banhos na esperança de uma dádiva de filhos. Por isso ela é louvada assim:
sélèrú àgbo, àgbàrá àgbo,
l’ òs’ún fi we omo rè
kí dókítà ó tó dé
Torrentes de poções
É onde Òsún banha seus filhos
Antes que venham os doutores.
Este comentário foi removido pelo autor.
ResponderExcluirO texto omite sobre a forte degradação e depredação que sofreu o bosque e o templo de Oxum no passado, promovidas pelos próprios habitantes de Oxogbó. O viria a comprometer seriamente o próprio culto à divindade.
ResponderExcluirFoi graças as intervenções e esforços hercúleos, efetuados pela artista austríaca Susanne Wenger, que houve a preservação deste bosque sagrado (um dos últimos existentes em toda a Nigéria), bem como a revitalização, valorização e promoção do culto à Oxum.
Seu próprio templo, foi todo reconstruído pela artista, cujas obras inspiradas na religiosidade tradicional yoruba, encontram-se dispostas por todo o bosque. Tornando-o um grande complexo artístico a céu aberto. Estratégia encontrada pela artista, ela própria iniciada no culto à Oxum, para despertar nos nativos a conscientização da valorização dos seus costumes e preservação ecológica.
Atualmente o templo de Oxum Oxogbo encontra-se tombado pela UNESCO, como patrimônio da humanidade. Atraindo milhares de visitantes, muitos internacionais, para as comemorações anuais em louvor a Oxum, gerando assim uma preciosa fonte de renda para os habitantes locais. E fazendo assim, com que o bosque sagrado seja auto suficiente.
Sim esse fato deve ser lembrado essa mulher branca estrangeira e artista reconstruiu e deu vida ao lugar que os próprios nigeriano depredaram e destruíram se não fosse uma estrangeira esse lugar hoje não existiria e nem teria uma renda do turismo etc...
Excluir